四大皆空#

白锦衣

四大皆空是一个汉语成语，拼音：sì dà jiē kōng，四大皆空是佛教用语，出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”佛教以地、水、火、风四大为构成物质的元素。四大皆空谓构成一切万物的元素都非实有，无自性。


释义

四大：古印度称地、水、火、风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。
以下从“四大”的具体含义、“空”的哲学内涵及现代启示三方面展开说明：

一、“四大”的构成与特性

“四大”指地、水、火、风四种元素，被认为是构成物质世界的基本物质：

• ‌地大‌：象征坚硬与稳定，如骨骼、土壤等，具有承载万物的特性‌。
• ‌水大‌：代表湿润与流动，如血液、液体，具有凝聚不散的作用‌。
• ‌火大‌：体现热能转化，如体温、阳光，具有成熟万物的功能‌。
• ‌风大‌：象征动力与流转，如呼吸、气流，具有生长万物的能力‌。
  

佛教认为，包括人体在内的万物均由这四种元素和合而成，并无永恒不变的实体。

二、“空”的深层含义

“空”并非指虚无，而是指“缘起性空”‌：

• ‌缘起性空‌：一切事物皆因缘和合而生，无独立自性。例如，手机由屏幕、芯片等部件组合而成，离开这些条件，“手机”本身并不存在‌4。
• ‌破除我执‌：人体由四大假合而成，并无恒常不变的“我”，执着于“我”是痛苦的根源‌。
  

三、现代启示

“四大皆空”提醒人们：

• ‌放下执着‌：物质世界如幻象，过度追求名利易陷入烦恼，需以平常心看待得失。
• ‌关注内心‌：通过觉察五蕴（色、受、想、行、识）的空性，达到精神上的松弛与自洽‌。
  

出处


东汉·迦叶摩腾、竺法兰译《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”


例句


明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十五回：“一心无挂，四大皆空。空苦苦，气化清风形归土。” [3]
清·陈忱《水浒后传》第三十一回：“胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名（出家后，不姓在家姓，法名姓：释）。她信奉佛教，自觉心无牵挂。”
曹禺《北京人》一幕：“我一个人到城外尼姑庵一进，带发修行，四大皆空。”


文献释语


汉语成语词典释义
1 “佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本）
2“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。（《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版）”
3“谓世间万事皆虚，并不存在。”（《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版）
4“佛教用语。泛指世界上一切都是空虚的。”（《汉语成语分类词典》复旦大学出版社1987年8月版）笔者认为，这些解释均曲解了佛法“缘起性空”的本义，容易误导人们把“四大皆空”当作绝对的虚无，以至于有人把其作为及时行乐或消极处世的借口和依据。
佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根 是正确的。